Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

Будете ли вы смотреть фильм "Матильда", если его допустят в прокат?

Будете ли вы смотреть фильм "Матильда", если его допустят в прокат? Я выбираю «Надеюсь, картина все-таки не выйдет на экраны ». Помоги собрать голоса!
Судя по её биографии, действительно не остановить.

Геологические риски при строительстве в окрестностях Братского кладбища и кинотеатра "Ленинград".

Общественным Советом "Содействие в восстановлении Московского военного Братского кладбища героев Первой мировой войны", было направлено обращение в Общественную палату РФ о нарушении законов РФ N 73-ФЗ "Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации" и N 8-ФЗ "О погребении и похоронном деле".

В данном обращении также сообщается о возможных Геологических рисках при строительстве торгово-развлекательного центра и автостоянки на месте кинотеатра "Ленинград" на территории объекта природного комплекса ПК № 168-САО "Парк у кинотеатра "Ленинград" (по Новопесчаной ул., владение 12) и охранной зоны памятника истории и культуры - Братского кладбища героев Первой мировой войны, расположенных в зоне повышенной карстовой опасности, в связи с чем снос кинотеатра и копка котлована на его месте для закладки фундамента торгово-развлекательного центра, неизбежно вызовет подвижки и проседание почвы на данном участке, что может привести к появлению трещин в фундаментах и зданиях близлежащих жилых домов, их возможному обрушению с человеческими жертвами.

Вот текст этого обращения:

Секретарю Общественной палаты Российской Федерации академику Велихову Е.П.

Глубокоуважаемый Евгений Павлович!

Просим Вас направить запрос о проведении проверки соответствия законодательству пункта 69 протокола № 11 Решения Градостроительно-земельной комиссии от 04.04.13, Приказа Москомархитектуры № 1666 от 21.08.13 и Градостроительного плана земельного участка № RU77-195000-008678 от 21.08.13, принятых в нарушение законов РФ N 73-ФЗ "Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации" и N 8-ФЗ "О погребении и похоронном деле", принятия соответствующих мер к фирме ЗАО "Люксор Интертейнмент" по недопущению "демонтажа" и уничтожения исторически ценного градоформирующего объекта здания кинотеатра "Ленинград" (внесенного в Реестр объектов культурного наследия), кощунственного строительства на его месте "досугового" торгово-развлекательного центра, автостоянки и др. "объектов", с захватом под "строительство" части территории объекта природного комплекса ПК № 168-САО "Парк у кинотеатра «Ленинград" и охранной зоны памятника истории и культуры – Братского кладбища героев Первой мировой войны (в парке по Новопесчаной ул., вл. 12), вскрытия и уничтожения сохранившихся в земле захоронений погибших воинов.

Поэтому считаем целесообразным изыскать возможность передачи Историческому музею РФ здания кинотеатра "Ленинград" для создания музея по истории Братского кладбища и Первой Мировой войны.

Collapse )

Игорь Чубайс. От «Анатомии протеста» к «Биохимии предательства». Личные комментарии

Оригинал взят у stmvl в Игорь Чубайс. От «Анатомии протеста» к «Биохимии предательства». Личные комментарии
cYBNeErpBhcРеклама этого фильма обещала нечто важное и интересное, но с телеэкрана на меня обрушились безграмотность, мракобесие и аморализм.

В чем безграмотность. Автор фильма, смотрит на мир из «совочной» скважины, ничего не зная про нашу с вами жизнь. Он как бы не понимает, что Центральная Европа – литовцы, венгры, поляки, чехи, некогда бежавшие в единой упряжке с СССР, давно избавились от красно-тоталитарной мифологии и неплохо себя чувствуют. Он не замечает, что СССР почему-то распался, и хотя и медленно, десоветизация происходит и в нашей стране. Он не замечает, что наша государственность в ХХ веке была трагически разорвана, «Советский Союз соотносится с исторической Россией как убийца с убитым», писал А.И. Солженицын. И если в Германии невозможен патриотизм, воспевающий разом Ш Рейх и ФРГ, то и в России похожая ситуация.


У нас сосуществуют три разных понимания собственной идентичности. Наряду с еще сохраняющимися (а) - сторонниками советскости, имеются поклонники (б) - западного курса, а есть российские патриоты, ратующие за (в) - Преемство с исторической Россией. Характерно, что западники и сторонники российскости в фильме выступают как единое целое. В действительности в их ценностных системах имеются существенные различия, но они способны договариваться и взаимодействовать. А вот с красным тоталитаризмом ничто не совмещается, все российское выглядит как измена и, вопреки замыслу автора, именно это напрямую вытекает из фильма.

С кем спорит автор, еще раз про разрыв. Не желая того, фильм наносит удар по «концепции единого учебника истории», в которой наше прошлое представляется непрерывным, целостным процессом. Но если по разные стороны баррикад стоит разделенный народ (генерал Леонов в фильме признает – реабилитируйте Власова, и в стране появятся «миллионы его последователей»), всякий рефлектирующий россиянин обязан признать – наша история разорвана. И первым предстоящий разрыв провозгласил сам организатор Октябрьского переворота. В книге «Государство и революция», написанной летом 17-ого года он призывал «сломать старую государственную машину полностью, до основания». Создатель советского государства уничтожал государство Российское!

Про Власова; бороться со следствием или с причиной. В фильме прозвучала одна моя фраза – «не думаю, что Власова можно считать предателем». …Необходимо, наконец, честно признать, что в годы Отечественной войны, параллельно, шла война гражданская. Более миллиона российских граждан с оружием в руках воевали против Сталина. Автор фильма вместо ответа на вопрос – почему это произошло? вешает ярлыки. А для меня этот вопрос – главный! В русской истории Х1Х – начала ХХ веков ничего подобного не было, в армии Наполеона, как и в армии Вильгельма, русские не воевали. Кто мечтал превратить и кто превратил войну империалистическую – в войну гражданскую (то горячую, то холодную), кто продолжает и разогревает ее по сей день – вопрос, остающийся без ответа! Но пока мы не подведем черту под раскалывающей Россию советчиной, конфликт будет продолжаться. А были ли настоящие, не выдуманные предатели? Да, были. По имеющейся статистике, от четверти до трети местных чиновников (тех, кто не воевал, а распределял) на оккупированной немцами территории – бывшие члены ВКПб, комсомола и НКВД! Власов - это следствие и катастрофа, причина - Октябрь!

И еще раз про Ленина. …На нашу страну напал подлый враг. В контакт с противником вступает некий соотечественник. На деньги врага он создает вооруженную группу, которая захватывает власть, а затем сдается в войне, которая почти выиграна. Кто предатель? В июне 2012 года, выступая в Совете Федерации, президент В. Путин уже ответил создателям кинофильма: «Поражение России в Первой Мировой – это акт национальной измены».

Про блокаду Ленинграда. В фильме без разъяснений приводятся мои слова «блокады Ленинграда не было». Повторяю и поясняю – сплошного блокадного кольца вокруг города не существовало. С севера стояли финские части, южнее – немецкие. Но на востоке - от Питера до берега Ладоги - наши войска контролировали полосу земли шириной в 20 – 40 километров. Дальше путь по озеру и другой берег, 60 километров которого также удерживали красноармейцы. (Если это блокада, то Калининград, Сахалин… - постоянно в блокаде). На Ладоге действовала наша флотилия (более ста судов), которая могла возить продовольствие. Реально для транспортировки муки и зерна, согласно существующим публикациям, была задействована одна - две баржи. Так почему миллион горожан умер от голода? Рассуждая логически, можно допустить только две причины. Первая – это результат преступной недееспособности руководителей страны (во всяком случае, произошедшее в Ленинграде показывает полную бессмысленность советско-финской войны со всеми ее потерями). Вторая – это результат сознательной политики, продолжение Гражданской войны и добивание жителей имперской столицы. (Если после невиданных людских потерь в войне, в 1946-47 годах в стране был организован искусственный голод и 2 миллиона человек умерли от истощения, можно ли исключить аналогичный подход в годы войны? См. об этом книгу ведущего специалиста Института Российской истории РАН, д.и.н. В.Ф. Зимы. Соответствующие публикации о блокаде: Д. Байда. Загадки блокады Ленинграда, А. Кунгуров. О математике и исторической реальности, М. Солонин. Две блокады. Полезно посмотреть «Атлас офицера», где приведены карты обороны города…

Об отце и о морали. Автор фильма пытается своими грязными ногами влезть в историю чужой семьи. Могу кратко рассказать о моих отношениях с отцом. Папа прошёл войну, был военным политработником, убежденным в правоте коммунистических идей. Меня он учил всегда быть честным! Научил, или нет – судить не мне. Скажу только, что после окончания школы я все чаще с отцом спорил. Он не разделял мои взгляды, но в дискуссию включался. … Несколько лет назад в «Независимой газете» я рассказал, как в Одессе в 68-ом году протестовал против оккупации Чехословакии. Сразу после этого я вернулся в Ленинград, и сокурсники попросили написать в стенгазету про «события в ЧССР». Я написал то, что думал… С философского факультета ЛГУ меня бы отчислили… если бы не отец, который меня отстоял!

Пытаясь совершенно бестактным образом столкнуть меня с отцом, авторы не менее «убедительно» соединяют меня с братом, с которым я не общаюсь и чьи взгляды не разделяю.

Не знаю, чему учил Константина Семина его отец, не знаю, как в 24 года ему удалось стать руководителем корпункта ВГТРК в США… Знаю только, что если бы я кого-то обвинял, то, прежде чем сообщить об этом стране, я бы встретился с этим человеком и обсудил с ним все вопросы. Доносы писали на меня, я же никогда в жизни их не писал и не напишу!

И в заключении. В ноябре прошлого года «биохимики» брали у меня интервью, ни один из фрагментов которого в картину не вошел, и им пришлось нарезать пленку из других программ. Дело не только в том, что ответы были несовместимы с их зомбизадачей, дело в том, что это вообще не фильм, а спецоперация.

И еще. Если «Анатомия протеста» била по организаторам гражданских акций, то «Биохимия» пытается нанести удар по людям мысли и по свободе слова. Вы, Константин, моложе моей дочери и, видимо еще не знаете, что бороться можно с армиями, а с идеями бороться нельзя! Ибо «Одно слово правды весь мир перетянет!» Не в силе Бог, а в Правде!

И никакое краснокоричневое дерьмо не помешает мне любить мою Родину!

И. Чубайс. Награжден медалью Российского императорского дома «400-летие преодоления Смуты и восстановления Российской Государственности».

echo.msk.ru

Гражданская война продолжается...

Оригинал взят у nngan в Гражданская война продолжается...
Взято: nngan в Гражданская война продолжается...slovo13, Интерьвью с Т.А. Гранитовой. Эпилог.

(Серия: Интерьвью с Т.А. Гранитовой. Эпилог)

Русская эмиграция хорошо понимала, что и Гитлер, и Сталин ведут нашу страну к моральному и физическому порабощению. Но с началом войны нужно было выбирать наименьшее из зол, и такой выбор хоть и временный в основной массе был сделан. Ведь другой силы, способной свернуть шею большевизму, тогда просто не существовало. Поэтому Гражданская война была продолжена. Она продолжается и сейчас...

Это фильм дает общую картину развития событий в России и мире в XX веке и до наших дней. В нем говорится о русской эмирации, ее составе, противоречивых настроениях, о Гражданской войне в Испании и участии в ней русских бойцов на стороне генерала Франко, о русских воинских формированиях (Русский Корпус, РОА и др.), об их сложных взаимоотношениях с руководством Третьего Рейха, о русско-германской войне, победе сталинского режима и о многом другом. Наконец, автор делится некоторыми мыслями о послевоенных десятилетиях и о сегодняшнем состоянии нашей страны. В конце фильма дан отрывок из беседы двух гигантов — Виктора Астафьева и Георгия Жженова. Этим людям было чем с нами поделиться. Есть ли такие теперь... Просто не знаю.

«Груз-200» как антисоветский и античеловеческий памфлет.

Оригинал взят у slovo13 в «Груз-200» как антисоветский и античеловеческий памфлет.
Оригинал взят у igorkurl в Клиническая балабановщина. «Груз-200» как антисоветский и античеловеческий памфлет.

(предупреждение: мнение автора Журнала может не совпадать с мнением читателей))))

Груз-200 – самый «одиозный» фильм Балабанова, самый отвратительный и самый страшный. «Этого никогда не должны были снимать!» - такое приходится слышать, в том числе от людей, совсем неплохо разбирающихся в искусстве. Я соглашусь с ним: «Да, никто и никогда!» И добавлю: «кроме Балабанова».

Кто был самый большой «антисоветчик» в российском кино? «Груз-200» дает четкий ответ: Балабанов.

Балабанов ненавидел советский строй. Ненавидел с такой яростью, как никто из режиссеров нашего кино. Ненавидел мстительно. И эту свою ненависть он выразил в этом фильме, - с той же яростью, на какую и был способен этот великий художник. Во взятом после выхода фильма интервью с Леонидом Парфеновым Балабанов так высказался о Советском Союзе: «беспросветная жуть это и мерзость это была, а никакой не великий и могучий». И еще: «те времена — даже страшнее, чем сегодня. Сегодня хоть есть богатые и бедные. А тогда была жуть всеобщей нищеты и повальная ложь издыхающего коммунизма — поверх всего эта официальная идеология. Сегодня-то царит цинизм, который в чем-то честнее, в нем какая-то своя правда есть. А тогда был уж полный беспредел». http://www.gruz200.ru/press/parfenov/

Конечно, историки могут поспорить с этим ощущением художника. Но Балабанов тонко чувствовал гнилость и мерзость, скрываемую за лживыми речами и парадными рапортами, за фасадом бесконечной официальной лжи об успехах и построении самого справедливого в мире общества, эту распространившуюся везде коросту цинизма и отчуждения. «Груз-200» - мир гниения и распада. Точно таким же миром гниения и распада был для Балабанова поздний, застойный СССР. И утрированно-некрофилический «Груз» в 2007 г. - запоздалое на 20 лет сведение с этим миром счетов. Но сведение в основе своей – честное и справедливое.

Год событий, которые разворачиваются в фильме, - 1984-й, - выбран гениально. Это год утопии Оруэлла, но в данном контексте уже по-советски. Год безысходности и беспросветного Черненко. Год бессмысленного афганского истребления наших ребят по преступной воле старцев-вождей («Только в наше захолустье за это время 26 гробов пришло, Артем, 26! Груз-200 называется. А по всей стране что делается?»). Год, когда гнило всё с головы и когда, казалось бы, не было надежды на перемены к лучшему.

Некоторые хулители (и ленты, и режиссера) обвиняли его в «клевете на СССР». Дескать, Балабанов взял нравы постсоветского социального распада 90-х и искусственно «пересадил» их в позднюю Советию. Не соглашусь, - эти авторы судят по своим интеллигентским кухням и столичным тусовкам тех времен. А жуткие медвежьи позднесоветские углы в провинции начала 1980-х, с их дикостью, местными «князьками» и беспределом, им, вероятно, не ведомы. Но ведь такие и фигурируют в фильме. Да, режиссер сгустил краски. Это не реалистический фильм, а памфлет, с условным безумным сюжетом. С невероятными для того времени некоторыми ситуациями. Но кино - с глубокой художественной правдой распада общества и человека.

«Груз – 200» - это также и античеловеческий памфлет. Но автор тоже имел на него право. Балабанов не был мизантропом, каким изобразил его в своих неуместных «поминальных» стишонках Дмитрий Быков. Балабанов любил людей, но любил по-своему, любил через ненависть. Он ненавидел их падшесть, истребление в них духовного и человеческого, и говорил об этом языком своего острого и злого кино, говорил и о расчеловечивании, показывая (как и иные русские классики) те бездны, в которые может упасть человек. Он однажды назвал своих героев «уроды-люди» и, думаю, искренне хотел, чтобы люди уродами не были.

«Груз-200» - кино не для всех и совсем не для всех.

И нравится мне этот фильм только отчасти.

В фильме много сарказма, черного юмора, в нем замечательные образы (чего только стоят Лесничий Серебрякова и вьетнамец Скрябина, научный атеист, Маньяк и его ведьма-мама, секретарь обкома партии – типичная мелкая гнида), есть и великолепные диалоги.

Из фильма (Лесничий и профессор научного атеизма)

«- Есть Бог.

- Нет.

- А что же тогда есть?

- Есть движущаяся материя…

- А душа, душа есть?

- Нет, души тоже нет.

- Значит, Бога нет, души нет, а есть сознание и материя. Тогда откуда все взялось? Сознание, например.

- Пустой разговор это. Существует теория Дарвина, ее в школе проходят...

- Пришел, не обижай хозяев. Мы к тебе со всей душой. Хоть у тебя ее нет».

«-Вот ты коммунист.

- Да, я член КПСС.

- Чем ты хвастаешь? Вы своей партией, своим Лениным хотите Бога заменить. Вот вам всем!

…………………

- Бога нет, значит все позволено. Вам миллионами можно убивать. А я по малолетке одного пацана убил в драке… Мне десятку строгача. Бог мне не дал промолчать, не сознаться (чтобы не подумали на других). А вы Бога хотите отменить и науку для этого придумали.

- А моральные нормы регулируются экономическими отношениями… Все возникло из табу. А 10 заповедей, которые записаны в Ветхом Завете, возникли задолго до появления этой книги.

- Правильно. Бог нам дал эти заповеди. Их только позже записали.

………

- А у тебя не классовое сознание? Херню всякую несешь, души детские развращаешь, чтобы колбасу эту жрать».

(Мама Маньяка – привязанной жертве):

« - Лежишь? Журик мой с работы приехал. Он у меня работает много. У его работа очень трудная. Сейчас он покушает и к тебе зайдет».

Гениально.