Category: здоровье

Category was added automatically. Read all entries about "здоровье".

Версии и факты. Тайны олигархов Кремля: омоложение за счет использования органов убиенных младенцев?

2-я часть. Отворители крови. Истоки теории "Вампирской революции" большевика Богданова.

2-я часть - продолжение.

1-я часть - начало - в предыдущей записи:
http://lll22021918.livejournal.com/31917.html 


Взято с http://www.absentis.org/abs/holy_blood_suckers3.htm



Homo immortalis.

"Продлить жизнь материального тела!
Вот идея, веками объединяющая самые сомнительные личности" -
православный конспиролог Юрий Воробьевский.


Жить долго или «вечно» люди хотели всегда.
На протяжении человеческой истории существовало множество мифов, повествующих о достижении бессмертия.
Особенно распространенным был миф об источниках живой воды.
В средневековье от сказок о живой и мертвой воде перешли к практике - только ленивый не искал «Эликсир Жизни».
Во многих алхимических лабораториях Европы и арабского Востока неустанно велись поиски субстанции, продлевающей жизнь.
А пока одни  такие прославленные ученые, как Парацельс и Роджер Бэкон пытались изготовить эликсир, другие задавались вопросом, почему люди вообще умирают.
Блаженный Августин,  известный богослов IV столетия, додумался, например, до следующего шедевра христианской мысли - человека делает смертным деторождение.
Кто не заводит детей - тот не умирает.




Издавна были известны и другие способы продлить свои дни.

Взять хотя бы древнеримскую эпитафию «Эскулапу (бог медицины у римлян) и здоровью от Л. Клавдия Геримпа, который прожил 115 лет и 5 дней с помощью дыхания юных женщин, на удивление лекарям. Старайтесь жить, как он».

Упомянутый способ омоложения применяли знаменитый царь Соломон и король Фридрих Барбаросса.
Старея, они приказывали класть к себе в постель молодых девушек.

Существует старинный рисунок, изображающий Соломона на ложе с двумя девицами по бокам
В средневековье теорию омоложения при непосредственном содействии юных девиц доработал мюнхенский врач Иоганн Генрих Кохаузен.
Его научный труд под названием «Возрожденный Гермипп» (Hermippus Redivivus) пользовался изрядной популярностью, а некоторые предприимчивые парижане даже наладили поставку молодых девственниц безупречной репутации в постель к омолаживающимся старцам по 18 франков за ночь.
Полный курс включал в себя 24 дня «прогреваний».
Считалось также действенным пить молоко из груди молодой женщины.
Существовали в средние века и более оригинальные рецепты омоложения - например, употребление водки, настоянной на лунном свете.

Главенствовала же над всем идея омоложения через кровь, которая, несомненно, так же стара, как и сама мифология.
Страх перед «жидкостью жизни», потеряв которую человек умирает, привел к приравниванию понятий «кровь» и «жизнь».
Древние люди верили, что в крови находится душа человека, и любое кровопускание воспринимали как частичную потерю души.

Со временем это привело к представлениям, что этой «жизненной силой» можно делиться.

Овидий Назон писал в своих «Метаморфозах» о целительных свойствах крови.

В сочинениях Плиния и Цельсия сообщается о том, что больные или пожилые римляне пили кровь умирающих гладиаторов, поскольку считалось, что она обладает омолаживающим действием
Римские старики пили кровь только что убитых гладиаторов прямо с пола арены или, добыв ее из вен молодых рабынь, смешивали с молоком и тоже пили.

Скифские воины пили кровь первого убитого им врага, чтобы продлить свою жизнь.

Возможно, поэтому с древних времен и начала складываться легенда о вампирах?

Еще во времена Тиберия существовал ассиратум - целебный напиток из вина и человеческой крови.
Со временем такой способ омоложения наложился на «способ с девами», и стало считаться, что омолаживаться лучше именно «безгрешной» кровью девственницы, иначе ничего не получится.
Также мог сгодиться и юноша помоложе.
Распространились представления об омолаживающем действии ванн из крови.
В средневековье такие верования заметно усилились под воздействием доктрины христианства.
В омолаживающее действие крови верила не только паства - верили сами служители культа.
 


Искатели бессмертия.

Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.(Иоанн 6:54)

Христос позвал нас на "вечерю бессмертия"
(св. Климент Александрийский. Строматы 7, 3).


Христианские священники традиционно верили в особые свойства крови.
Причащения кровью - путь к бессмертию.
Ф. Андахази в своем скандальном «Анатоме» описывает такие методы лечения пап:


В тот же вечер, на исходе Дня всех святых, была убита первая из пяти девочек.
Прежде чем сделать глоток напитка, приготовленного из крови, Его Преосвященство помолился за душу девочки, которая наверняка прибудет в Царствие Небесное прежде его собственной, и порадовался ее короткой счастливой судьбе.
- Аминь, - шепнул папа и осушил кубок до дна.

Трижды в день Павла III кормили грудью, трижды в день он до последней капли выпивал напиток из молодой крови, лично приготовленный новым врачом.
Через неделю, когда здоровье папы начало улучшаться, Матео Колон смог вздохнуть с облегчением.
В самом лечении, не считая нескольких деталей, не было ничего нового.
Престарелому папе Иннокентию VIII, который был известен тем, что публично признал себя отцом трех детей - Франческетто, Баттистины и Теодорины, - врач тоже предписал подобное лечение, хотя и без особого успеха.
(Фредерико Андахази. Анатом. День невинно убиенных)


Соотносится ли с реальностью описание из "Анатома" или это просто выдумка автора? 
Современники действительно подозревали Папу Иннокентия VIII (как и короля Людовика XI) в том, что те прибегали к подобному лечению и принимали ванны из крови, желая омолодиться.
Папе кровавые методы омоложения, правда, не помогли:


Дряхлый папа Иннокентий VIII пытался вернуть себе молодость с помощью вливания крови, взятой от десятилетних мальчиков.
Мальчики погибли от кровопотери, а вслед за ними скончался и сам папа.
Ванны из человеческой крови считались действенным средством против проказы и слоновой болезни...
(Т.И. Грекова. Атеизм и медицина. 1983)


Итак, в средние века кровь не только «отворяли», но и «вливали».
Почему я взял слово «вливали» в кавычки?
Потому что с современным способом переливания эта процедура не имела ничего общего.
Рассмотрим случай с Иннокентием VIII (в миру - Giovanni Battista Cibo) подробнее, поскольку этот Папа наиболее известен; благодаря ему погибли миллионы людей.



Папа Иннокентий VIII (1484-1492), слывший как «невежественный и грубый развратник, мечтавший лишь о женщинах, вине и деньгах» (проф. С. Лозинский), прославился многими деяниями, самые известные из которых - его булла  о ведьмах 1484 г. «Summis desiderantes affectibus» («С величайшим рвением»), утверждающая, что ведьмы расплодились по всей Европе, а Церкви и христианской вере грозит смертельная беда.
«Определить даже приблизительное количество жертв буллы Иннокентия VIII нет возможности» (проф. С. Лозинский).
Через пару лет два немецких инквизитора, Генрих Крамер (Инститорис) и Яков Шпренгер под чутким руководством Папы выпустили пресловутый «Молот ведьм», стоивший жизни миллионам людей.
«Не верить в деяния ведьм - величайшая ересь» ("Haresis maxima est opera maleficarum non credere") - утверждала самая мрачная книга в человеческой истории.
На Папу также имеют зуб любители кошек (после характеристики Папы о них: "языческие звери, состоящие в союзе с дьяволом", большая часть кошек в Европе была уничтожена, что вызвало размножение крыс с чумной блохой, отчего погибло пол населения Европы,
см. здесь).




Итак, к 1492 году ослабевший шестидесятилетний Папа, подверженный летаргическим или каталептическим трансам (его даже пару раз принимали за мертвого), пытался омолодиться.
Несмотря на свою, выраженную в трех буллах, ненависть к колдовству и «ворожеям», сам
Папа мистическими ритуалами отнюдь не брезговал.
Убедившись, что молоко из женской груди и молодые девственницы (а по циркулирующем тогда по Риму слухам и ванны из крови) не сильно ему помогают,  он решил использовать «старый проверенный способ» и поручил врачу взять «молодую кровь» у трех «невинных юношей».
Десятилетним мальчикам за кровь заплатили по дукату, которые им, однако, не понадобились - крови было взято так много, что все трое от такой флеботомии умерли.

Кровь убиенных мальчиков на пользу Папе не пошла - он умер в том же году, 25 июля, оставив на столетия Церкви неблагодарную задачу дискредитировать историков, описавших такие методы лечения понтифика.
И по день сегодняшний в любой энциклопедической статье о современнике Папы, юристе и историке Стефано Инфессура (Stefano Infessura, 1435-1500), присутствует ссылка на мнение католической энциклопедии, призывающее не особо доверять Инфессура в части «наветов на пап», поскольку историк был, якобы, антипапистом.
При этом мы помним, что других «еретиков»,  высказывающихся против раболепства перед папой - Яна Гуса, например - Церковь доставала и сжигала аж в далекой Праге.
А тут Инфессура в Риме, под носом у Папы, пишет о причащении понтифика младенцами, и ...ничего не происходит.
Можно предположить, что само по себе «омоложение через кровь» было настолько обыденно в тот момент, что не вызывало даже удивления.
Вот то, что три мальчика умерло - это уже прокол, и Папе пришлось «переводить стрелки» на врача, проводившего кровопускание.
Врач, которому удалось убежать, на удачу оказался евреем,  и стоит подумать - не здесь ли подросли корни страшилки о «крови невинных младенцев»?

Но вернемся к термину «переливание» - что он означал, если известно, что переливаний из вены в вену тогда еще никто не делал?
В средние века и на заре эпохи Возрождения переливание крови в сосуды человека не применяли, поскольку никто и не знал, куда и зачем она течет.
Мигель Сервет, сделавший первую попытку описания кровообращения,
был христианами за это сожжен, а при отсутствии правильных представлений о движении крови в организме (вплоть до работы  У. Гарвея) переливание крови практически применяться не могло.
Сейчас об этом многие подзабыли, но метод «омоложения» тогда был прост - кровь, приготовленную особым образом, просто выпивали.


Древнеримский врач и естествоиспытатель Гален выдвинул теорию кровообращения, оказавшую большое влияние на развитие медицины в средние века.
Гиппократ считал, что кровь может переменить душевные свойства больного и поэтому рекомендовал пить кровь больным, страдающим целым рядом заболеваний с нарушением психики.
(к.м.н. Л.Е. Горелова РМЖ, Том 10 № 25, 2002 http://www.rmj.ru/rmj/t10/n25/1163.htm)


Собственно, оральное потребление крови в лечебных целях существует и сегодня: взять хотя бы детский гематоген - препарат из высушенной крови крупного рогатого скота с добавлением сахара и молока.
Именно так Папа, для продления жизни которого было приготовлено лекарство из крови трех детей, себе эту кровь и «переливал» - через рот:


В 1498 г. было произведено «переливание» крови дряхлому и больному папе Иннокентию.
«Врач взял кровь трех десятилетних мальчиков, которые вскоре после этого умерли, приготовил из этой крови химическим способом лекарство и дал пить на здоровье понтификсу».
Лечение папы кончилось полной неудачей.
Папа умер, несмотря на то, что ему в жертву принесли трех детей.
Врач спасся бегством.
(к.м.н. Л.Е. Горелова. Русский Медицинский Журнал. Том 10 № 25, 2002 http://www.rmj.ru/rmj/t10/n25/1163.htm)


Период в истории медицины, когда с лечебной целью употребляли кровь, получил название «периода вампиризма».
Считается, что он длился вплоть до начала эпохи Возрождения, но отдельные эпизоды известны и позднее.

В отличие от быстро умершего Папы,  достаточно долго прожила венгерская графиня Елизавета Батори; чтобы не стареть, она в тайных комнатах раз в два дня принимала кровавые ванны, погубив для этого 650 крепостных девушек.

Но самым лютым искателем бессмертия (из тех, кого удалось разоблачить) был маршал Франции Жиль де Ре.
Бесстрашный воин, герой, ближайший друг и помощник Жанны д'Арк и глубоко верующий набожный христианин, - в своем замке убил и расчленил более 800 крестьянских детей и почти 200 женщин.
В конце концов, весть о преступлениях маршала дошла до его сюзерена, герцога Бретани, и Жиль де Ре был арестован.
На суде он признался, что искал в крови и плоти людей «эликсир вечности».
Затем барон де Рэ публично покаялся в своих злодеяниях,  там же в зале суда опустился на колени перед распятием и со слезами на глазах попросил прощения у Бога.
После чего «был повешен за шею, пока наступила смерть, и затем предан огню».
Память о маршале, сгоревшем на площади в Нанте, осталась навечно - его каннибальско-вампирские «опыты» легли в основу сказки о Синей Бороде...




3-я часть - окончание - в следующей записи: 
http://lll22021918.livejournal.com/32391.html